Non laboro, inquit, de nomine.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse? Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Haeret in salebra. Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum. Sed tamen intellego quid velit. Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit. Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Duo Reges: constructio interrete. Sint modo partes vitae beatae. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.

Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Sit enim idem caecus, debilis. Praeclare hoc quidem. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Nemo igitur esse beatus potest. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere.

Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.
Nescio quo modo praetervolavit oratio.
Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum?
Ex quo intellegitur officium medium quiddam esse, quod neque in bonis ponatur neque in contrariis.

Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Stoicos roga. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere? Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur; Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.

Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.
Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
Restatis igitur vos;

Ita relinquitur sola haec disciplina digna studiosis ingenuarum artium, digna eruditis, digna claris viris, digna principibus, digna regibus.

Bork: Quid igitur, inquit, eos responsuros putas?
Ita credo.: Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Quid adiuvas?: Itaque ad tempus ad Pisonem omnes.
Quid Zeno?: Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit?

Praesertim cum in re publica princeps esse velles ad eamque
tuendam cum summa tua dignitate maxime a nobis ornari atque
instrui posses.

Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a
Cyro extructum rogum pertulisset.